30 de junho de 2012
IBGE divulga dados, CERIS mostra "Igreja viva"
De acordo com o Censo Demográfico 2010, do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), os católicos permanecem sendo maioria, embora haja uma maior diversidade religiosa da população brasileira. Os dados mostram que 64,6% da população professa a fé católica, havendo 72,2% de presença neste credo no Nordeste, 70,1% no Sul e 60,6% no Norte do país. A proporção de católicos foi maior entre as pessoas com mais de 40 anos, chegando a 75,2% no grupo com 80 anos ou mais.A análise mostra que outros 22,2% da população são compostos por evangélicos, 8% por pessoas que se declaram sem religião, 3% por outros credos e 2% por espíritas.
CERIS mostra “Igreja Viva”
O Censo Anual de 2010 realizado pelo Centro de Estatística e Investigações Sociais (CERIS) — entidade brasileira de pesquisa religiosa fundada pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) — revelou uma “Igreja Viva”. É o que afirma a análise sociológica da evolução numérica da presença da Igreja no Brasil, feita pelo sociólogo Padre José Carlos Pereira, que também é colaborador do CERIS:
De acordo com o sociólogo, os dados apontam para o aumento do número de paróquias e para a criação de novas dioceses, mostrando uma Igreja em constante crescimento:
“Os teóricos da secularização dizem que a religião está fadada ao fracasso, mas o que vemos é o contrário, pois à medida que surge a necessidade da criação de mais paróquias e estas de serem setorizadas, ampliando, assim, o seu alcance, supõe-se que os resultados são de uma maior adesão religiosa, inclusive de pessoas afastadas”, especifica o texto.
O centro de estatísticas também apontou um crescimento considerável em relação às vocações sacerdotais e religiosas, confirmando no Brasil a tendência do aumento do número de sacerdotes diocesanos e religiosos no mundo — conforme divulgou o Setor Estatístico do Vaticano, na semana passada, ao afirmar que o número passou de 405 mil para 413 mil.
“O quadro geral mostra uma vitalidade da religião católica, por meio de um borbulhar de novas modalidades, ou novas formas de viver a fé católica, por meio das novas comunidades, novos movimentos eclesiais e da volta às origens dos ideais das primeiras comunidades cristãs, que tem refletido outro quadro estatístico, que é da evolução do número de presbíteros entre os anos de 1970 e 2010, conforme vemos na atual planilha do CERIS.Isso indica um retorno ao catolicismo dos afastados, mas também uma identificação maior daqueles que já praticavam o catolicismo, mas não se sentiam muito firmes, identificados com a doutrina católica. Sendo assim, por mais que se diga que houve aumento no número dos que se dizem sem religião, ou que cresceu o interesse e as adesões a novos grupos religiosos e a novas igrejas, a Igreja Católica se revela ainda mais estruturada e em franca expansão, com seus empreendimentos missionários como, por exemplo, os que foram propostos pela Missão Continental”, destaca a redação da análise.
Alguns números da pesquisa
Paróquias
Os dados revelam um crescimento vertiginoso no número de paróquias entre os anos de 1994 a 2010, em diversos Regionais da CNBB, com destaque para os regionais Leste 2 (de 1.263 para 1.722) e Sul 1 (de 1.651 para 2.431) , que correspondem ao Estado de Minas Gerais e Espírito Santo (Regional Leste 2) e ao Estado de São Paulo (Regional Sul 1), que são os dois maiores Regionais em número de paróquias e de contingente populacional.
Padres
Padres
A concentração do clero por regiões brasileiras, segundo a pesquisa do CERIS, mostrou que havia uma concentração maior na região sudeste em detrimento das outras regiões. Do total de padres no país a região sudeste concentrava quase metade dos sacerdotes, com 45%. O sul ficava com um quarto da população de padres, 25%, o nordeste 16%, o centro-oeste apenas 9%. Já o norte seria a região com menos padres, apenas 3%.
27 de junho de 2012
Não mais
comentários na Liturgia da Palavra
23 de junho de 2012
Nota da Comissão Episcopal Pastoral para a Liturgia sobre a Liturgia da
Palavra
Com o pleno consenso dos
participantes do encontro com a CEPL (Comissão Episcopal Pastoral para a
Liturgia — Aparecida, 2 e 3 de julho 2007), faz-se um apelo a todos os
responsáveis pelos folhetos litúrgicos para que se apresente apenas um
comentário para Introduzir a Liturgia da Palavra, com e finalidade, de preparar
e dispor os fiéis a ouvirem atentamente as três Leituras (1’ Leitura, 2’
Leitura e Evangelho). Assim, não mais se teria, separadamente, um comentário
para cada uma das leituras.
Optamos por essa decisão para darmos
mais valor à Palavra proclamada. Esta não pode ser interrompida ou
intervalada com comentários e explicações que quebram sua unidade e o ritmo da
celebração. A explicação e a atualização da Palavra devem ser feitas em seu
local próprio, a homília.
A assembleia litúrgica não é apenas
destinatária da ação litúrgica, mas é protagonista, povo sacerdotal, não
dependendo de “palavras de ordem” para participar. A liturgia não é apenas
“palavra”, mas uma ação ritual-simbólico-sacramental. Por isso, muito mais do
que um “comentário, é a atitude do leitor, do salmista, do diácono ou do
presidente da assembleia, que vai ajudar para que a Palavra seja ouvida e
acolhida. Nesse contexto, para uma frutuosa proclamação e acolhida da Palavra,
adquirem muita importância o ambão, sua localização e sua ornamentação; um bom
microfone; a veste litúrgica própria dos leitores.
Na celebração litúrgica, as
“introduções” prestam o serviço de “iniciar”, despertar, dispor a assembleia
para a escuta atenta da Palavra. Para usarmos um termo dos Meios de Comunicação
Social, estas “introduções” poderiam ser comparadas às “chamadas’ que anunciam
e preparam a assembleia para a escuta do Senhor.
Seria interessante retomar tudo o que
o Missal Romano prevê para.a celebração da Liturgia da Palavra, com destaque
aos momentos de silêncio após cada leitura (cf. IGMR, 128-134). Aí está claro
que os “comentários” não têm a finalidade de dar informações catequéticas
ou moralistas, mas devem ser mistagógicos, isto é, conduzir a assembleia à
plena participação da ação litúrgica. Devem ser convites de cunho espiritual,
sempre discretos, orantes, a serviço do diálogo entre Deus e seu povo reunido,
portanto, sem interrupção do fluxo do rito. Vale lembrar um dos princípios na
ação litúrgica: “Que as nossas palavras na Liturgia não neguem a Palavra, mas a
sirvam”.
Pedimos também não mais usara
palavra “comentarista” ou “comentário” em nossos folhetos, visto que não é este
o espírito das monições apresentadas. Muitos usam a palavra “animador” que,
mesmo não sendo a ideal, é a que mais se aproxima da função litúrgica exercida
por esta pessoa. Convido a todos para assumirem nosso pedido neste espírito
acima exposto.
O SENTIDO DO BATISMO
Pe. Gregório
Lutz,
Nos encontros com pais e padrinhos que se preparam para o batismo de crianças, eu costumo fazer, como se faz também no início da celebração do sacramento, a pergunta: Por que vocês querem que seus filhos e afilhados sejam batizados? As respostas que recebo, são as mais diversas: Queremos que nosso filho seja cristão; ou:não queremos que fique pagão, ou: a criança não batizada fica facilmente doente; os outros filhos nossos são todos batizados; é costume dos católicos batizar as crianças; o batismo apaga o pecado original; no batismo nos tornamos filhos de Deus; recebemos a vida eterna.
Todas estas
respostas e muitas outras possíveis dizem algo que é certo, embora cada uma
aponte uma finalidade ou um efeito mais ou menos central e essencial do
batismo. Quem nos pode melhor dizer o que Deus nos dá no batismo, é a Sagrada
Escritura do Novo Testamento.
Jesus mesmo fala de
novo nascimento da água e do Espírito. São Paulo diz que o batismo é um morrer
e ser sepultado do velho homem, do homem do pecado, para ressuscitar do banho
batismal um homem novo que vive no Espírito, que nos é dado no batismo. O
batismo nos dá, portanto, uma nova vida. Uma outra imagem que São Paulo usa, é
a do Corpo de Cristo, que é a Igreja. Pelo batismo nos tornamos membros deste
corpo, da Igreja. Na primeira carta de São Pedro lemos que os batizados formam
um edifício espiritual, que eles são um sacerdócio régio, para oferecer
sacrifícios espirituais. Todos estes textos bíblicos nos dizem que o
batismo não é apenas um rito externo, mas que nele acontece e é levada a efeito
a nossa salvação.
Devemos também
lembrar que o batismo não é um rito mágico que produz automaticamente um efeito
espiritual. Ele supõe a fé, é, como todos os sete sacramentos, um sacramento de
fé. Quando no Novo Testamento se fala de batismo, pensa-se normalmente em
batismo de pessoas adultas, que se converteram ao cristianismo e aderiram a
Cristo, que lhes foi anunciado. Mas já no tempo dos apóstolos deve ter havido
batismos também de crianças pequenas, por exemplo, quando toda uma casa ou
família foi batizada. Em séculos posteriores o batismo de crianças
tornou-se sempre mais comum. Mas então os pais eram pessoas de fé, e
supunha-se que eles transmitissem sua fé a seus filhos e filhas. Ao passo que
um adulto é batizado, quando já tem fé, nas crianças que foram batizadas
pequenas, ela deve ser despertada e alimentada depois do batismo. Assim, em
todo caso, o batismo é sempre sacramento da fé, da fé em Jesus Cristo e na
Santíssima Trindade, em cujo nome fomos batizados, para sermos novas criaturas,
filhos e filhas do Pai do céu, irmãos e irmãs de Jesus Cristo e templos do
Espírito Santo.
Perguntas
para reflexão pessoal ou em grupos:
- Você que é pai ou mãe, padrinho ou madrinha: por que quis (quer) batizar seu filho(a), afilhado(a)?
- Esta sua motivação estava fundamentada em textos da Bíblia? Em quais?
- Por que o batismo é sempre sacramento da fé? Por que o batismo de adultos?
- Por que batizamos crianças?
23 de junho de 2012
22 de junho de 2012
Aconteceu ontem a 1ª Assembleia da Região Episcopal Vale do Coreaú em nossa Paroquia. Recebemos os representantes das 11 Paroquias que compõem nossa Região, além do Bispo Diocesano D. Odelir, Mons. Gonçalo Vig. Geral e Pe. João Vasconcelos Coord. de Pastoral de nossa Diocese e Fabrício membro da Coord. diocesana de Pastoral.
O Centro de Pastoral Santa Clara foi o lugar onde aconteceu toda a Assembleia Regional. Foi servido antes do inicio da Assembleia um lanche e logo após foi dado inicio a Assembleia com um momento de espiritualidade (mistica) na Capela de São Francisco. Ato continuo nos dirigimos para o auditório para fazermos uma ré-leitura das assembleias paroquiais, reflexão sobre a proposta da elaboração do Plano de Pastoral Diocesano que deverá contemplar justamente as reflexões e pontuações vindas das regiões episcopais bem como um momento de uma privativa do clero para dirimir alguns assuntos pertinentes à Região.
A Assembleia foi concluída com um almoço no próprio centro de pastoral promovido pelo CPP da Paroquia de Nossa Senhora da Piedade de Coreaú.
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TRÍDUO EM PREPARAÇÃO DA FESTA DE SÃO JOÃO BATISTA NA CAPELA DO MARFIM.
Deu-se inicio hoje na localidade do Marfim o tríduo em preparação à festa de São João Batista, padroeiro daquela localidade. Nesta primeira noite aconteceu a Celebração Eucarística presidida pelo Pároco Pe. Lucione Queiroz, nos outros dois dias teremos a celebração presidida pelo Ministro José Maria da Sede da Paroquia, no dia da festa às 17h acontecerá a Missa da Festa presidida pelo Pároco. Após as celebrações acontece ao lado da Capela momento social com a presença dos habitantes da localidade e das localidades vizinhas.
Hoje tivemos a presença de representantes da Comunidade da Agrovila e do Tianguá.
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Programação do Ano da Fé divulgada no Vaticano
Esta manhã foi apresentado na Sala de
Imprensa da Santa Sé o programa de atividades para o Ano da Fé, convocado pelo Papa Bento XVI de
11 de outubro a 24 de novembro de 2013.
No ato estiveram presentes o
Presidente do Pontifício Conselho para a Nova Evangelização, Dom Rino
Fisichella e o Subsecretário do dicasterio, Dom Graham Bell.
Conforme foi informado à imprensa, os eventos mais
importantes deste especial ano contarão com a presença do Santo Padre e serão
realizados em Roma. Entre estes destaca-se a abertura do Ano da Fé na Praça de
São Pedro (na quinta-feira 11 de outubro) com uma solene Eucaristia,
concelebrada por todos os Padres sinodais, os presidentes das Conferências
Episcopais e alguns clérigos que participaram do Concílio Vaticano II.
Em 21 de outubro se canonizarão sete mártires e confessores
da fé. Entre eles o francês Jacques Barthieu; o filipino Pedro Calugsod; o
italiano Giovanni Battista Piamarta; a espanhola María Del Carmen; a iroquesa
Katheri Tekakwhita e as alemãs Madre Marianne (Barbara Cope) e Anna Schäffer.
Em 25 de janeiro de 2013, na tradicional celebração ecumênica
na Basílica de São Pablo Extramuros, rezará-se para que "através da
profissão comum do Símbolo os cristãos (...) não esqueçam o caminho da
unidade".
No dia 28 de abril o Santo Padre celebrará a crisma de um
grupo de jovens e no domingo 5 de maio estará dedicado à piedade popular e ao
trabalho das confrarias.
No dia 18 de maio, vigília de Pentecostes,
haverá um encontro de movimentos eclesiais na Praça de São Pedro. No domingo 2
de junho, celebração do Corpus
Christi, haverá uma solene adoração Eucarística, que será realizado
à mesma hora em todas as catedrais e igrejas do mundo.
O domingo 16 de junho estará dedicado ao testemunho do
Evangelho da Vida.
No dia 7 de julho concluirá na Praça de São Pedro a peregrinação dos seminaristas,
noviças e noviços de todo o mundo.
No dia 29 de setembro haverá uma celebração pelo aniversário
da publicação do Catecismo da Igreja Católica enquanto
o 13 de outubro estará dedicado à presença da Maria na Igreja.
Finalmente, em 24 de novembro de 2013 se celebra a jornada de
encerramento do Ano da Fé.
Do mesmo modo, indicou-se que os diversos dicasterios têm em
programadas iniciativas publicadas no calendário. Entre os eventos culturais
destaca-se uma exposição sobre São Pedro em Castel Sant'Angelo (7 fevereiro- 1
maio 2013) e um concerto na Praça de São Pedro (22 de junho 2013).
A Jornada Mundial da Juventude, que será celebrada no Rio de
Janeiro entre os dias 23 e 28 de julho de 2013 também ocorrerá no contexto do
ano da Fé e contará com a presença do Santo Padre.
Estudo demonstra que homens que vivem a paternidade são mais felizes
CALIFORNIA, 21 Jun. 12 / 11:51 am (ACI)
Um estudo elaborado por um grupo de psicólogos das universidades Universidade de Riverside, Stanford e British Columbia indica que a paternidade aumenta nos homens os níveis de felicidade em comparação com aqueles que não têm filhos, e evidenciou também que as crianças não são uma fonte de problemas.
Segundo a investigação chamada "Em Defesa da Família: As crianças estão associadas com mais alegria que penas", os pais que participaram do estudo manifestaram um maior grau de felicidade, emoções positivas e vontade de viver que os homens sem filhos.
Do mesmo modo, contra o que comumente se acredita em várias sociedades do mundo, o estudo demonstrou que os pais são mais felizes quando estão cuidando dos seus filhos que em qualquer outro tipo de atividade cotidiana, "apesar das responsabilidades adicionais às que conduz".
Nesse sentido, Elizabeth W. Dunn, psicóloga social da Universidade de British Columbia no Canadá, assinalou que os benefícios emocionais da paternidade se relacionam com o aumento da responsabilidade.
"Ao estar pendente dos cuidados de outra pessoa se fomenta certo altruísmo e o homem deixa de estar tão centrado em si mesmo, e partir desta óptica fomenta-se as emoções positivas", expressou Dunn, quem esclareceu ainda que "não se trata de procurar os sentimentos positivos através dos filhos, mas sim de implicar-se em seu cuidado e educação".
Finalmente, os investigadores indicaram que o estudo também contradiz aqueles que acreditam que os filhos são uma fonte de problemas. Segundo o estudo, os filhos não prejudicam o desenvolvimento pessoal dos pais nem limitam suas relações sociais.
fonte: http://www.acidigital.com/noticia.php?id=23788
CALIFORNIA, 21 Jun. 12 / 11:51 am (ACI)
Um estudo elaborado por um grupo de psicólogos das universidades Universidade de Riverside, Stanford e British Columbia indica que a paternidade aumenta nos homens os níveis de felicidade em comparação com aqueles que não têm filhos, e evidenciou também que as crianças não são uma fonte de problemas.
Segundo a investigação chamada "Em Defesa da Família: As crianças estão associadas com mais alegria que penas", os pais que participaram do estudo manifestaram um maior grau de felicidade, emoções positivas e vontade de viver que os homens sem filhos.
Do mesmo modo, contra o que comumente se acredita em várias sociedades do mundo, o estudo demonstrou que os pais são mais felizes quando estão cuidando dos seus filhos que em qualquer outro tipo de atividade cotidiana, "apesar das responsabilidades adicionais às que conduz".
Nesse sentido, Elizabeth W. Dunn, psicóloga social da Universidade de British Columbia no Canadá, assinalou que os benefícios emocionais da paternidade se relacionam com o aumento da responsabilidade.
"Ao estar pendente dos cuidados de outra pessoa se fomenta certo altruísmo e o homem deixa de estar tão centrado em si mesmo, e partir desta óptica fomenta-se as emoções positivas", expressou Dunn, quem esclareceu ainda que "não se trata de procurar os sentimentos positivos através dos filhos, mas sim de implicar-se em seu cuidado e educação".
Finalmente, os investigadores indicaram que o estudo também contradiz aqueles que acreditam que os filhos são uma fonte de problemas. Segundo o estudo, os filhos não prejudicam o desenvolvimento pessoal dos pais nem limitam suas relações sociais.
fonte: http://www.acidigital.com/noticia.php?id=23788
20 de junho de 2012
REUNIÃO DA REGIÃO EPISCOPAL VALE DO COREAÚ.
Após a criação das Regiões Episcopais, acontecerá no próximo dia 21/06/2012 na Paroquia Nossa Senhora da Piedade em Coreaú a 1ª Assembleia da Região que tem como Vig. Episcopal o Revmo. Pe. Emanuel Franklin Leitão Junior, Pároco da Paroquia Nossa Senhora da Conceição em Meruoca.
Esta assembleia tem como um de seus objetivos, dar continuidade a Assembleia Diocesana que teve inicio em Janeiro de 2012 e será concluída em Novembro quando todos os representantes das Regiões e Paroquias deveram estar presente par concluir o Plano de Pastoral Diocesano para o próximo quadriênio.
Estaremos contudo realizando o terceiro passo desta Assembleia diocesana que teve já dois passos realizados a saber: 1ª a Assembleia Diocesana em sua abertura que aconteceu durante três dias Janeiro/2012 onde foram apresentados os objetivos, a metodologia a ser aplicada bem como as reflexões que deveriam ajudar no processo em vista da elaboração do Plano Diocesano de Pastoral. O 2º Passo foram as Assembleia Paroquiais, onde à luz da Palavra de Deus, das propostas da Assembleia Diocesana e da realidade de cada Paroquia seriam refletidas as URGENCIAS assumidas pela Diocese. e o 3º Passo é a apresentação e ao mesmo tempo a elaboração do resultado comum à Região em vista do Plano final.
A Paroquia de Coreaú, prepara-se com muito zelo para receber os participantes desta Assembleia Regional com a finalidade de poder contribuir para o bem da Diocese e da Caminhada Pastoral de nossa Igreja Diocesana.
Sejam todos bem vindos!
17 de junho de 2012
OBRAS PAROQUIAIS
FIQUE POR DENTRO !
A CAPELA DE AROEIRAS, SENHORA SANT'ANA, SERÁ A PRIMEIRA CAPELA A SER REFORMADA JÁ NO PAROQUIATO DE Pe. LUCIONE.
OBSERVANDO TODAS AS ORIENTAÇÕES LITÚRGICAS INSTITUÍDAS PELO CONCÍLIO VATICANO II ATRAVÉS DA CONSTITUÍÇÃO SACROSANCTUM CONCILIUM, BEM COMO, O GUIA LITÚRGICO-PASTORAL DA CNBB E O MANUAL : OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS PARA O ESPAÇO LITÚRGICO PARA A CELEBRAÇÃO DA MISSA ( SENTIDO TEOLÓGICO E ORIENTAÇÕES PASTORAIS), É QUE FOI REPENSADO E ARQUITETADO A REFORMA DO PRESBITÉRIO DA CAPELA SENHORA SANT'ANA DE AROEIRAS.
CONHEÇA...
CONHEÇA...
16 de junho de 2012
Os Pastorinhos viram que Nossa Senhora tinha sobre a palma da mão direita um Coração cercado de espinhos que penetravam nele, fazendo-o sangrar horrivelmente. Era o Coração Imaculado de Maria, ultrajado pelos pecados da humanidade, a pedir reparação...
O Imaculado Coração de Maria
A devoção ao Coração Imaculado de
Maria germinou na era patrística e desenvolveu-se na Idade Média e nos tempos
modernos, por obra de São Bernardo,
de Santa Gertrudes, de Santa
Brígida, de São Bernardino de
Sena e São João
Eudes. Este último foi o maior apóstolo do culto ao
Coração de Maria, e em 1648 conseguiu obter a festa do Bispo de Autun (França).
A Santa Sé mostrou-se-lhe favorável ao início do século XIX, até que, em 1805
Pio VII concedeu a celebração da festa às Dioceses e às Congregações religiosas
que lhe faziam pedido. Mais tarde (1855), Pio IX aprovou a Missa e o Ofício
próprios. Durante a última grande guerra (8 de dezembro de 1942), Pio XII fez a
consagração da Igreja e de todo o gênero humano ao Coração Imaculado de Maria
e, três anos após (1945), estendia a festa à Igreja universal.
O objeto primário da festa do
Coração Imaculado de Maria é a sua mesma pessoa. O objeto secundário é o
Coração simbólico, isto é, o coração físico da Virgem enquanto é símbolo de seu
amor e de toda sua vida íntima. O Coração Imaculado de Maria é a expressão de
todos os seus sentimentos, afetos, e, sobretudo, de sua ardentíssima caridade
para com Deus, para com seu Filho e para com todos os homens, que lhe foram
confiados solenemente por Jesus agonizante.
A Festa
A Festa sugere o louvor e ação de
graças ao Senhor por nos haver dado uma Mãe tão poderosa e misericordiosa, à
qual nos podemos dirigir confiantemente em qualquer necessidade. Inspira também
que conduzamos uma vida segundo o coração de Deus e que peçamos à Virgem Santa
a chama de uma ardente caridade.
Desagravos
ao Imaculado Coração de Maria
Fundou-se em determinado país da Europa uma
associação ímpia cujos membros tomam o compromisso de proferir blasfêmias
contra a Santíssima Virgem, recrutando especialmente as crianças. A tanto chega
a malícia humana!...
É dever de todo bom cristão reparar tão nefandos
crimes.
Ó Maria, minha Mãe Santíssima,
desejando desagravar-Vos das ofensas que o Vosso Coração Doloroso e Imaculado
recebe, e em especial das blasfêmias que se dirigem contra Vós, ofereço-Vos
estes pobres louvores com o fim de Vos consolar por tantos filhos ingratos que
não Vos amam, e consolar o Coração Santíssimo de Jesus, Vosso Filho e Senhor
nosso, a quem tanto ofendem e entristecem as injúrias feitas contra Vós.
Dignai-Vos, Mãe Dulcíssima,
receber este meu pobre e humilde obséquio; fazei que Vos ame e me sacrifique
por Vós, cada vez mais; e olhai com olhos de misericórdia para tantos infelizes
a fim de que não tardem em acolher-se, arrependidos, ao Vosso colo maternal.
Amém.
Bendito seja Deus!
Bendita
a excelsa Mãe de Deus, Maria Santíssima!
Bendita a Sua Santa e Imaculada Conceição!
Bendita a Sua gloriosa Assunção!
Bendito seja o Nome de Maria, Virgem e Mãe!
Bendito o Seu Imaculado e Doloroso Coração!
Bendita a Sua Pureza Virginal!
Bendita a Sua Divina Maternidade!
Bendita a Sua Mediação Universal!
Benditas as Suas Lágrimas e as Suas Dores!
Benditas as graças com que o Senhor A coroou Rainha dos Céus e da Terra!
Glória a Maria Santíssima, Filha Primogênita do Pai!
Glória a Maria Santíssima, Mãe Imaculada do Filho!
Glória a Maria Santíssima, Esposa Virginal do Espírito Santo!
Bendita a Sua Santa e Imaculada Conceição!
Bendita a Sua gloriosa Assunção!
Bendito seja o Nome de Maria, Virgem e Mãe!
Bendito o Seu Imaculado e Doloroso Coração!
Bendita a Sua Pureza Virginal!
Bendita a Sua Divina Maternidade!
Bendita a Sua Mediação Universal!
Benditas as Suas Lágrimas e as Suas Dores!
Benditas as graças com que o Senhor A coroou Rainha dos Céus e da Terra!
Glória a Maria Santíssima, Filha Primogênita do Pai!
Glória a Maria Santíssima, Mãe Imaculada do Filho!
Glória a Maria Santíssima, Esposa Virginal do Espírito Santo!
Virgem Santíssima, minha boa e
terna Mãe, eu Vos amo pelos que não Vos amam; eu Vos louvo pelos que Vos
blasfemam; entrego-me totalmente a Vós, pelos que não querem reconhecer-Vos por
sua Mãe.
Ave-Maria...
Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que
recorremos a Vós.
Coração Imaculado de Maria, sede a nossa salvação!
Coração Imaculado de Maria, sede a nossa salvação!
Ó Coração Doloroso e Imaculado de
Maria, transpassado de dor pelas injúrias com que os pecadores ultrajam vosso
santo nome e vossas excelsas prerrogativas; eis prostrado aos vossos pés vosso
indigno filho, que, oprimido pelo peso das próprias culpas, vem arrependido com
ânimo de reparar as injúrias que, à maneira de penetrantes setas dirigem contra
vós os homens ousados e perversos. Desejo reparar com esse ato de amor e
submissão que faço perante o vosso coração amantíssimo, todas as blasfêmias que
proferem contra o vosso Augusto nome, todas as ofensas que fazem às vossas
excelsas virtudes e todas as ingratidões com que os homens correspondem ao
vosso maternal amor e inesgotável misericórdia.
Aceitai, ó Coração Imaculado, esta
demonstração de meu fiel carinho e justo reconhecimento, com o firme propósito
que faço de ser-vos fiel todos os dias de minha vida, de defender vossa honra
quando a veja ultrajada e de propagar com entusiasmo vosso culto e vossas
glórias.
(rezar 3 Ave Maria em honra ao
poder, sabedoria e misericórdia do puríssimo Coração de Maria, desprezado pelos
homens)
SOLENIDADE DO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS
Pe. JLucione
Ontem a Igreja celebrou a
solenidade do Sagrado Coração de Jesus, encerrando um conjunto de grandes Festas (Páscoa, Ascensão, Pentecostes, Santíssima Trindade, Corpus Christi),
a liturgia nos leva a contemplar o Coração de Jesus. Tempo rico no qual concluímos
o CICLO DO TEMPO PASCAL DO SENHOR, entrando assim na caminhada definitiva da 2ª
parte do TEMPO COMUM do ano litúrgico, com esta solenidade.
Esta celebração nos convida a
cada ano a voltar às fontes de nossa caminhada a partir da ORAÇÃO, da PALAVRA e
da EUCARISTIA, tendo presente também a experiência de MARIA mãe de Jesus e a
efusão do ESPIRITO SANTO.
Em nossa Paróquia neste ano
durante a realização do tríduo em preparação à festa do Sagrado Coração,
fizemos uma "peregrinação"
reflexiva sobre estas dimensões da vida a partir das dimensões do Apostolado de
Oração que nos convida a ter uma experiência do Coração de Cristo a partir da
Igreja da Oração da Eucaristia de Maria e do Espírito Santo.
Foi um tempo rico, onde os
zelados e zeladoras de nossa paróquia, foram convidados à retornar às fontes do
Apostolado, buscando redescobrir sua missão, seu objetivo e sua atualização
dentro do mistério vivenciado na caminhada do Apostolado.
Durante três dias nos detemos
numa reflexão à luz da Palavra de Deus e das dimensões do Apostolado Oração, fazendo uma comunhão entre a Palavra e o
objetivo que move o Apostolado.
Ouvindo algumas zeladoras, as
mesmas revelaram o desconhecimento desta riqueza no Apostolado, entraram para
fazer parte por convite de amigas, porém ainda não haviam despertado para a intimidade
e o conhecimento do Apostolado diante da missão e devoção ao Sagrado Coração de
Jesus.
Deus seja louvado por esta
caminhada, por ter no tempo oportuno propiciado esta abertura da mente e do
coração às zeladoras do sagrado coração de seu filho Jesus.
Para este ano esta previsto um
momento de espiritualidade à Luz da Palavra de Deus e da própria associação pia
do Apostolado.
Agradecemos à Coordenadora do
Apostolado em nossa Paróquia pelo dinamismo de sua liderança.
13 de junho de 2012
DOM ODELIR MAGRI, BISPO DIOCESANDO DE SOBRAL, VISITA A PARÓQUIA DE COREAÚ E PARTICIPA DE REUNIÃO COM O CONSELHO PASTORAL PAROQUIAL (CPP)
Vossa Reverendíssima manifestou este sentimento ao dizer que a tempos esperava este encontro com as lideranças pastorais de Coreaú. Pe. Lucione agradeceu a presença do bispo diocesano após apresentar-lhe os membros do CPP e anunciou que já estava preparando um grupo de pessoas para formar o Conselho Econômico Administrativo da Paróquia de Coreaú em conformidade com as exigências canônicas da Igreja, destacando também a necessidade para as demais paroquias para que também tenham seu Conselho Econômico Administrativo. Dom Odelir manifestou sua alegria por tal iniciativa incentivando a instituíção do mesmo pois "muito ajudará a caminhada administrativa da Paroquia", afirmava Dom Odelir.
Após este momento inicial todos fraternalmente se serviram do jantar oferecido por Pe. Lucione na residencia paroquial. Que o CPP seja realmente um sinal visível da unidade de nossa paróquia em Coreaú!
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